尚恩按照師太生前的遺願,把她放入了坐缸中,三年後打開看到第一個「肉身不腐的女佛」,只不過沒了女性的特徵,手勢發生了微微的變化,拇指和食指之間做捻針狀,就像生前給病人針灸的動作,趕來祭拜的群眾也都驚嘆不已。
尚恩看到後為師太高興,於是他拿來金箔一片片的給師傅貼了上去,這對於佛教來說是一件「喜事」,但外界卻一直對仁義法師肉身不腐提出質疑,但處於尊重並沒有強制進行「驗屍研究」,而是供奉在通慧禪林之中。
所以仁義法師坐缸後「肉身不腐」,依舊不知其中緣由,但我們也不可否認,仁義法師生前的作為和貢獻,值得後人的尊敬和學習。
她的法號雖叫了仁義,但生前的善舉,何止能用一個簡單的仁義概括,她愛的是眾生和國家,即便出生在富貴人家,一生本可享受錦衣玉食,但卻心甘情願的投入到世間的苦難之中,救人於水火之中,這種無私奉獻的精神難能可貴,望我們牢記她的善良,正如佛中所說「性未曾皺,皺者為變,不皺非變,變著受滅,彼不變者」,精神上的善良才是永存不滅最珍貴的東西。