鄭經：氣死父親，私通乳母，鄭成功的逆子，雖失小節卻守20年大義

鄭經面對清廷和荷蘭的合力攻打，鄭經也使出渾身解數，他派周全斌率領精銳在金門禦敵，自己親臨廈門指揮戰陣。雙方鏖戰了一個多月，明鄭大軍並不吃虧。

可是，清廷為了取勝，持續調集海澄公黃梧、水師提督施琅出海澄進攻廈門。施琅本就是鄭成功的部下，後來投降清朝，此人極擅水戰，再加上鄭經已經人困馬乏，很快清廷取得優勢。鄭經見勢不敵，只得帶領眾人退守銅山。

此戰，算得上是鄭經遇到的一大挫折。金夏失守後，明鄭將士們傷亡慘重，鄭經只得回台灣休養生息，再圖後舉。

鄭經留周全斌在銅山，接下來，清廷開啟了大範圍的招降政策，幾次派投降的舊部去銅山招降周全斌。為了誘降周全斌，清廷一方面堅壁清野，另一方面派兵攔截周全斌的補給。《清史稿》云：銅山糧垂盡，全斌亦出降，封承恩伯。

周全斌本是鄭經的心腹猛將，他在彈盡糧絕之時投降了清朝。

此後，鄭經在台灣訓練將士，發展經濟，用武力多次阻擊清軍和荷蘭人的攻打，守住了明鄭的「鐵桶江山」。鄭經在台灣期間，一直沒有忘記自己的使命兩大使命，第一是反攻清朝，第二是避免把台灣交到外族人手中。

博史君讀鄭經抗清的這段歷史，最大的感觸就是：鄭經退守台灣，雖然是形勢所迫，但他卻在抗擊外敵方面立下大功，為中華民族守住了台灣島。而清廷為了消滅明鄭，不惜與外夷聯合。至少在大義方面，鄭經是站得住腳的。

實際上，鄭經對台灣的貢獻，遠不止這些。

四、鄭經治台灣，永華興文教

鄭經既要靠武力對抗清廷和荷蘭人，又要伺機反撲清朝，那必須得滿足一個最基礎的條件，那就是充足的後勤補給。可是，鄭經初到台灣時，台灣還是一片「蠻荒」，當地不僅土地貧瘠，而且台灣同胞的生產力遠不如閩浙一帶。這麼多將士要填飽肚子，其實是個難題。

這個時候，他身邊大謀士陳永華則為他立下大功。在陳永華的建議下，鄭經在台灣做了三件大事：

其一，開荒耕種、發展屯田。根據《台灣外記》記載，鄭經下令「分配諸鎮荒地，寓兵於農」，將士們不打仗的時候，紛紛被派往各地去開荒種地。而且，鄭經還派陳永華通過「天地會」等渠道，從閩浙粵等地引進先進的生產技術，大大提高了台灣當地居民的農耕生產力。這對於明鄭接下來20年固守台島，打下了堅實的基礎。

其二，打通商貿，鼓勵通商。鄭經退守台灣後，康熙帝為了堅壁清野，困住鄭氏，在沿海一帶施行了嚴格的「沿海遷界」政策。台灣船隻不能和清廷做生意，這讓他們不能迅速獲得糧食、布匹、鐵器等商品。鄭經和陳永華商量，決定打通海外商貿。要知道，鄭家就是做海上生意起家的，他們迅速和日本、朝鮮和東南亞諸國做起了貿易。這對發展當地經濟作出巨大貢獻。

其三，大興文教，施行科舉。在明鄭初期，台灣的原著居民以高山族為主，他們絕大多數都沒有讀過書，對儒家文化更是毫無認知。鄭經認為，若想長期在台灣立足，必須要興文教。只有這樣，他們才有年輕的人才，而當地百姓才能懂得忠孝仁義的道理。

其實，相比於前兩點來說，第三點最難，影響也最深遠。因為當地百姓對「受教育」這件事是抗拒的。即使鄭經在台灣各地設立文廟和學堂，但老百姓還是不願意送孩子去讀書，因為一旦送孩子去學堂，就意味著家裡失去一個勞動力。最後，鄭經出台了一系列的「鼓勵」措施。例如只要讀書就可以免除一部分賦稅和徭役，這才讓台灣文教興盛起來，儒家文化從此開始在台灣興起。

《禮記·經解》中說：入其國，其教可知也。

博史君認為：鄭經在台灣施行文教，對台灣融入中華文化意義重大。此舉加大了兩岸兒女對中華文化的同宗同源的認同感，對中華民族的統一，可謂利在千秋！