魏明帝送來冬衣，司馬懿寧願凍死士兵也不發，終於騙過了所有人

然而魏明帝和曹魏滿朝文武都沒有意識到，一個濫殺百姓、虐待部下的人，又如何會有如同諸葛亮一樣的道德感，又如何會向諸葛亮一樣對君主鞠躬盡瘁死而後已。

諸葛亮五次北伐，從未有屠城、掠奪的事例。即使糧食不足，諸葛亮的選擇也是就地屯田，並與當地百姓分成。正是因為這種道德感，使諸葛亮沒有染指唾手可得的皇位。相反，諸葛亮還為蜀漢殫精竭慮而死，他的後代也為了國家英雄犧牲。

相比於諸葛亮，司馬懿可謂毫無道德感可言。他的忠誠，不過是一種人設；為了表現這種人設，司馬懿不惜以他人的生命鋪路。他口口聲聲說「人臣無私施」。但實際上，他卻暗中撫養自己部下的三千遺孤，並將其培養成自己的死士。這無論在哪個時期，都是叛逆行為，都足以誅滅他九族。

遼東之戰結束後的第11年，也就是公元249年，「大忠臣」司馬懿在蔣濟等老臣的支持下，發動了針對大將軍曹爽的高平陵之變，最終篡奪了最高國政。

而在此時，司馬懿終於揭下了他所有的偽裝，露出了尖利的獠牙。他的三千死士迅速控制了洛陽的各個要點，也確立了這場政變的勝利。

在曹爽等人的血泊中，蔣濟等人驚訝地發現，司馬懿發動高平陵之變，並不是為了匡正國家，誅殺國賊，而是為了篡奪曹氏政權，實現自己的野心。

司馬懿數十年如一日地扮演著忠臣，數十年如一日的韜光養晦，最終成功騙過了所有人，其狠毒與陰險可謂是舉世無雙。正如陳寅恪所指出：「司馬懿的堅忍陰毒，遠非漢末同時儒家迂緩無能之士所能比。」而他的後代晉明帝聽完司馬懿的事跡後，更是哭著撲倒在床上：「如今狠毒，難怪晉室的國祚不長久！」