古人的衣服拖在地上很長，他們不怕把衣服弄髒嗎？答案其實很簡單

到了宋朝，這種制度更加完善。《東京夢華錄》中就記載，汴京城內的貴族府邸都設有＂凈地＂一職。這些人不僅要負責打掃地面，還要隨時準備著一種叫＂掛米板＂的工具。每當貴人要外出時，他們就會用這種工具將地面颳得光滑如鏡。

明朝的朱元璋對此更是重視。他曾下令在南京皇宮內設立專門的＂潔地司＂，下設數百名清潔人員。這些人被分成幾個等級，最高級的稱為＂御前凈地＂，專門負責皇帝經常走動的地方。他們使用的工具都是特製的，掃帚要用上等竹子編制，抹布要用細棉布裁製，每天都要更換。

清朝的滿族人則帶來了一種新的清潔方式。他們在重要場合前，會在地面撒上一層細沙，然後用特製的木耙將沙面耙成整齊的紋路。這種方法不僅能保持地面清潔，還能增添幾分美感。乾隆皇帝特別欣賞這種做法，便在紫禁城的重要建筑前都採用了這種方式。

最有意思的是，古人還發明了室內外分區制度。以清朝的王府為例，府邸內通常分為外院、中院和內院。外院是會客的地方，地面都用青磚鋪就，每天要用清水沖洗。中院是主人處理事務的地方，地面除了用青磚，還要在上面鋪設細麻毯。內院則是起居的地方，地面都鋪設上好的地毯，而且要定期更換。

不同的場合還要採用不同的清潔方式。比如說，在舉行重要典禮的時候，地面的清潔就格外講究。史料記載，清朝咸豐年間，一次重要慶典前，御前凈地們整整花了三天時間，用羊毛刷和細布將太和殿前的地面擦拭得纖塵不染。

即便是在下雨天，古人也有特殊的應對之法。在一些重要場合，他們會在地面上鋪設專門的防滑木板，這種木板上還有精心設計的排水槽，可以防止積水。木板的表面要用細砂打磨得光滑如鏡，走在上面既不會滑倒，也不會弄髒衣服。

四、不為人知的智慧創新

在宋朝，有一位名叫沈括的大臣，不僅是一位科學家，還在服飾改良上頗有建樹。他在《夢溪筆談》中記載了一種特別的＂活折衣袍＂。這種衣袍最特別的地方，就在於它的下擺可以通過暗扣隨意調節長短，既能保持威嚴，又方便行動。

這個發明還有一個有趣的來歷。據說有一次，沈括在上朝時看到一位老大臣被自己的長袍絆倒，當場十分狼狽。這件事給了他啟發，於是他就設計了這種可以根據需要調節長短的衣袍。這種設計後來得到了宋神宗的讚賞，並在朝廷中推廣開來。

到了元朝，蒙古貴族們又帶來了一種＂四季衣＂的概念。這種衣服最大的特點就是可以根據季節更換不同的衣擺。夏天時用輕薄的綢緞，冬天則換成厚實的錦緞。更巧妙的是，衣擺和衣身之間採用特殊的暗扣連接，更換時既方便又不露痕跡。

明朝的織造工匠們在此基礎上又有創新。他們發明了一種＂三層護袍＂，最外層是華麗的錦緞，中間層是防水的蠟布，最裡層則是輕軟的綢緞。這三層布料並不是簡單地縫在一起，而是通過特殊的工藝可以隨時拆分。遇到雨天時，最外層的錦緞可以捲起來收好，只露出防水的蠟布層。

清朝康熙年間還出現了一種＂萬福袍＂。這種衣袍的特別之處在於它的下擺處有一圈暗格，裡面藏著細小的鉛墜。這些鉛墜的重量經過精確計算，既能讓衣擺自然下垂，又不會影響走路。更妙的是，這些鉛墜可以根據場合需要隨時取出或加入，實在是聰明絕頂的設計。

還有一個鮮為人知的創新，就是古人發明的＂雙層衣擺＂。這種設計在明清兩代特別流行，主要用在重要場合的禮服上。外層衣擺用上等錦緞製成，內層則用較為結實的綢緞。兩層之間還會墊上一層薄薄的夾層，這樣走動時衣擺就會自然飄逸，不會貼地。

乾隆年間的御衣監更是發明了一種特殊的＂軟甲衣擺＂。這種衣擺採用特殊的編織方法，將金絲銀線編織成細密的網格，再縫在衣擺內層。這樣的設計不僅能讓衣擺保持形狀，還能防止磨損。據說乾隆最喜歡的一件龍袍就採用了這種設計，穿了多年都完好如初。

古人在衣著方面的智慧還體現在一些細節上。比如說，他們會在衣擺內側縫上一圈細小的鈴鐺。這些鈴鐺聲音極其輕微，只有走動時才會發出細微的聲響。這樣不僅能提醒穿衣者注意腳下，還能讓跟隨的人保持適當的距離，避免踩到衣擺。

五、場合與身份的區分

說起古人對待長衣的講究，還有一個有趣的故事。北宋時期的大文豪蘇東坡，有一次要去參加皇帝的壽宴。按規矩，這種重要場合必須穿著長及地面的朝服。可就在前一天，他的朝服不慎被雨水打濕。眼看時間緊迫，他靈機一動，讓人找來一匹布，連夜趕製了一件新衣。第二天上朝時，其他大臣都驚訝地發現，蘇東坡的衣服竟然比平常短了三寸。

這件事很快傳到了宋神宗耳中。宋神宗問他為何如此，蘇東坡答道：＂臣聞古語云：＇衣長誤事，衣短穿心。＇與其穿著不合身的衣服失儀，不如穿著短些的衣服專注祝壽。＂這番話不僅化解了尷尬，還讓宋神宗龍顏大悅。

其實，在古代社會，衣服的長短不僅要看場合，更要看身份。以明朝為例，《大明會典》中就有詳細規定：上朝時，文官必須穿著拖地的朝服；祭祀時，要穿特製的祭服；平常議事，則要穿便於行動的公服。

有趣的是，即便是同樣的場合，不同品級的官員穿著也有講究。洪武年間就發生過這樣一件事：一位六品官員在參加宮宴時，穿了一件與三品官員長度相仿的禮服。結果被人舉報，朱元璋得知後大為惱火，當場下令：＂此後宮宴，必須按品級著裝，違者重罰！＂

到了清朝，這種規矩就更加嚴格了。康熙皇帝就曾經頒布過一道旨意，詳細規定了不同場合該如何著裝。比如說，上朝要穿朝服，領子要立起來，衣擺要拖地；祭天要穿祭服，衣擺要短一些，方便跪拜；打獵要穿騎裝，衣擺更要短，以便騎馬。

乾隆年間還有一個獨特的規定：凡是參加科舉考試的舉人，進考場時必須穿短衣，這是為了防止有人在衣擺里藏小抄。但是放榜時，考中的舉人就必須換上長衣，這是一種身份的象徵。據說有個舉人因為家境貧寒，買不起長衣，就借了一件。結果這件衣服太長，他走路時總是踩到，最後不得不用繩子把衣擺系在腰間。

在日常生活中，古人也會根據不同的活動選擇不同長度的衣服。像是去遊園賞花，一般會選擇齊踝的衣服；登山遊玩，則會穿到膝蓋的短衣；至於勞動幹活，更是要穿及小腿的便裝。這種區分不僅實用，也體現了古人的智慧。

最有趣的是，在一些特殊場合，古人還會特意準備幾套不同長度的衣服。比如說，參加婚禮的新郎，在迎親時要穿長衣顯示莊重；拜堂時要換上齊整的中等長度禮服；鬧洞房時則要換上輕便的短衣。這種根據場合更換衣服的習俗，一直延續到了清末