多爾袞十世孫：為保皇室血脈純正不娶漢女，向中國索要故宮祖屋

他要求家中所有成員都必須身著滿族傳統服飾，每日向他行跪拜之禮，儼然一副諸侯王的氣派。家中的日常對話也必須使用滿語和古代稱謂，州迪認為這樣才能保持滿族文化的純正性。為了學習滿語，他專門購買了大量的滿文典籍，雖然學習過程艱難，但他始終堅持不懈。

更令人矚目的是，州迪經常身穿黃馬褂出現在公共場所。這件黃馬褂是他花費巨資定製的，從面料到紋飾都嚴格按照清朝皇族標準製作。每當穿上這身服裝，州迪就仿佛變了一個人，舉手投足間都透露著一種莫名的威嚴感。在他看來，作為皇族後裔，自己天生就應該享有特殊地位。

無論是在車站購票還是日常出行，他都要求獲得優先待遇，聲稱普通民眾都應該對他表示敬意。

這種行為自然引起圍觀群眾的鬨笑和質疑，但他卻絲毫不以為意，反而更加堅定地維護自己的"皇族尊嚴"。面對眾人的嘲笑，州迪非但沒有收斂，反而越發激動，甚至當眾宣講滿族的歷史和多爾袞的功績，試圖讓在場的人理解他行為的合理性。

為了證明身份的真實性，州迪聲稱擁有一本祖傳族譜，詳細記錄了從多爾袞到他這一代的血脈傳承。當專家學者前來考證時，卻發現其中存在諸多疑點：所述祖先的生活年代與史實記載難以吻合，而他使用的漢姓"周"也與滿族傳統不符。真正的清朝皇族後裔在王朝覆滅後大多改姓"金"，而非"周"姓。

血統純正的執念與婚姻觀

在州迪的價值體系中，保持滿清皇室血統的純正性是至關重要的使命。他公開宣稱絕不會娶漢族女子為妻，認為這樣做會玷污皇族血脈。

在他看來，滿漢通婚不僅是對祖先的背叛，更是對整個滿族文化傳統的褻瀆。他經常引用清朝初期的各種典制，說明皇族通婚的嚴格規定，認為這些傳統在現代社會同樣應該得到遵守。

這種極端的血統論在現代社會顯得格外突兀。州迪堅持認為，作為皇族後裔，他有責任維護血脈的純潔性，即使在民族融合成為時代主流的今天，他仍然固執地堅持著這種過時的觀念。

曾多次在接受媒體採訪時強調，皇族的血統是神聖不可侵犯的，任何形式的混血都是不可接受的。在他的理論中，血統的純正直接關係到滿族文化的傳承和發展，一旦血統被稀釋，滿族的傳統文化也將隨之消失。

為了實踐自己的理念，州迪在選擇配偶時極其苛刻。他要求對方必須是純正的滿族血統，最好也是皇族後裔。為此，他甚至專門研究各個滿族姓氏的來源和血統關係，建立了一套複雜的血統鑑定體系。他認為只有這樣嚴格的標準，才能確保後代的血統純正。

這種苛刻的條件大大縮小了他的擇偶範圍，但他寧願孤獨終老也不願意妥協。在他的世界觀中，血統的純正性遠比個人的情感幸福更加重要。

州迪還制定了詳細的家族血統管理規定。他要求家族中的每一個成員都必須嚴格遵守血統純正的原則，任何違反者都將被逐出家族。他甚至計劃建立一個滿族血統檔案庫，詳細記錄每個成員的血統信息，確保家族血統的延續和純正。在他看來，這不僅是對祖先的尊重，更是對滿族未來的負責。

州迪的這種觀念不僅體現在婚姻選擇上，也延伸到日常生活的方方面面。他拒絕與漢族人過於親密的交往，認為這樣會降低自己的身份。在他的社交圈中，主要是一些同樣聲稱擁有滿族血統的人士，他們經常聚在一起討論如何恢復滿族的傳統文化和社會地位。

紫禁城"祖屋"的荒誕要求

州迪最令人震驚的舉動，莫過於他向政府正式提出要求，希望能夠收回祖先在紫禁城的"祖屋"——也就是現在的故宮博物院。在他的邏輯中，故宮原本就是清朝皇室的私人財產，作為多爾袞的後代，他有合法的繼承權要求收回這份"家產"。

這一要求一經提出，立即引起了社會各界的強烈反響。故宮作為中華民族的文化瑰寶，早已成為全民共有的文化遺產，其歷史價值和文化意義遠超任何個人財產概念。州迪的要求不僅在法理上站不住腳，在情理上也難以服眾。