八仙過海中的「八仙」，根本不是虛構出來的人物，歷史上確有其人

八仙過海中的「八仙」，根本不是虛構出來的人物，歷史上確有其人

「八仙過海，各顯神通」中的「八仙」指的是道教中的八位著名神仙，他們分別是：鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、藍采和、何仙姑、韓湘子以及曹國舅。

這八位神仙的故事雖然荒誕離奇，但他們並不完全是人們想像出來的人物，這八位神仙都是有歷史原型的……

「跛腳神醫」鐵拐李

在民間傳說中，鐵拐李位居八仙之首，八個人里他老大。

在民間傳說中，鐵拐李本名「李洪水」，是個隋朝人，生活在峽谷之中。

後來魯迅先生又稱鐵拐李名為「李玄」。

由於時代久遠，鐵拐李的本名已經沒法確定，但是他姓李這件事應該沒有異議。

鐵拐李的傳統形象就像一個乞丐一樣，蓬頭垢面，破衣爛衫，而且瘸了一隻腳，所以他不得不拄著一副鐵拐。

鐵拐李雖然很落魄，但是他一直都背著一個葫蘆，葫蘆里賣的是什麼藥？賣的是治病救命的仙藥。

鐵拐李的設定就是一個能治百病的神醫。

不過，鐵拐李也不是從一開始就是這麼個樣子，他本來非常帥的。

但是因為一場意外，導致他本來的肉身損毀，所以他不得不附身在一個瀕死的乞丐身上，然後就變成了這個樣子。

為了讓他方便走路，他的師傅太上老君還送了他一副鐵拐。

為了磨鍊鐵拐李，太上老君讓他以這副模樣去遊歷人間，鐵拐李在天下百姓心中的形象，就這個跛腳乞丐的樣子。

鐵拐李遊歷人間時，遇到生病之人，便會從葫蘆里拿出仙藥來給他們治病，但由於這是「仙藥」，凡人不懂，於是便有了那句「不知道他葫蘆里賣的什麼藥」。

「天生福相」鍾離權

鍾離權在八仙中的地位僅次於鐵拐李，乃是第二齣名的仙人，道教全真道將鍾離權奉為「正陽祖師」。

而鍾離權的歷史原型比鐵拐李要晚一些，大概是五代十國時期到北宋初年的人物。

由於鍾離權的名字被誤傳為漢鍾離，因此才有了鍾離權是漢朝人的說法，其實不是的。

漢鍾離與「漢」朝沒有關係，他是北宋時期的人。

當然，這也不是空穴來風，之所以會這麼說，主要是因為他的名字出現在了《宋史》《宣和年譜》等書中。

在清朝人編寫的《全唐詩》中，誤將唐朝詩人鍾離權認為是這位神仙鍾離權，甚至還給唐朝那位寫了一段小傳。

這段小傳雖然用錯人，但是內容還是沒問題的：「（鍾離權）咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人及上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號雲房先生，後仙去。」

他第一次遇到的「老人」是東華帝君，是他傳給了鍾離權最重要的「長生真訣」，領他上了仙路。

「度化世人」張果老

張果老是八仙之中年齡最大的一個，不過這個年齡指的是他得道的年齡。

仙人得道之後，年齡就不會再長了，他們得道時是什麼模樣，就會固定是什麼模樣。張果老得道時年事已高，因此他成仙之後，也是鬚髮皆白。

雖然他用法術也能返老還童，但沒必要。

張果老的歷史原型是唐朝開元年間的人，他的老家在邢州廣宗，也就是現在的河北省廣宗縣張固寨村。

之所以說他是唐朝人，是因為在《新唐書》和《舊唐書》中，都有記載他的「傳」。

傳說武則天聽說張果老十分長壽，於是便想將他請去介紹經驗。

但是張果老不願意見她，於是便裝死躲了過去。後來唐玄宗即位之後，又派人來找張果老，張果老故技重施，但是沒躲過去，只好去見了唐玄宗。

張果老的傳統形象是一個倒騎白驢的白鬍子老人，他常背負一個道情筒，雲遊四方，以戲曲教化世人，也就是「騎驢看唱本」。

「純陽祖師」呂洞賓

呂洞賓雖然不是八仙的老大，但是他留在世間的故事肯定是最多的，在道教中，呂洞賓被尊為「純陽祖師」，又被稱為「呂祖」，地位極高。

而在歷史上，呂洞賓其實不姓呂，他姓李，名紹光，而且他還是唐朝的李氏宗親。

為了躲避武則天之禍，他這才改姓了呂。

呂洞賓是一個「李白」式的人物，他才華橫溢，但是卻屢試不中，最終只能放棄科舉，轉而寄情于山水之間，遊歷各地的山川大河。

在遊歷天下期間，他遇到了只存在於傳說中的鐘離權，被鍾離權點化成道。

由於其天資聰慧，因此他很快便超越了師傅，成為了一個出色的仙人。

「唯一女仙」何仙姑

何仙姑是八仙中的唯一一個女子，她的歷史原型是武則天時期的人，老家是廣東增城縣的。傳說此人出生時便很不一般，剛一落地時，頭頂便出現了六道神光。

她十三歲時，去山上砍柴，遇上了一個仙人，這個仙人給了她一個桃子，從此她便不再需要進食。