上午身敗名裂，下午名就功成

（靈前稱帝 李嗣源）

上午身敗名裂，下午名就功成

本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標註相關文獻來源。

天成元年，公元926年，百官勸進，李嗣源終於稱帝。

值得注意的是，別的皇帝登基，那都是華麗恢弘的排場，非常宏大，非常壯麗，布景肯定非常氣派，可李嗣源，他並沒有大操大辦，而是在莊宗李存勖的靈堂里即位的。

甚至，他都沒有穿龍袍，而只是穿了一身斬衰之服。

這古代的孝服，有五種，分別是緦麻，小功，大功，齊衰，以及這個斬衰。

斬衰之服，是用最破爛，最粗糲的麻布製作的，這是和死者關係親近的人穿的衣服，用來表達服喪者最為沉痛和悲傷的心情。

莊宗在名義上是李嗣源的兄弟，當然只是義兄弟，實際上他根本沒有必要以斬衰之禮來祭奠，但他堅持這麼做，我們很難說這是李嗣源在作秀還是他的內心真的有這麼難過。

但無論如何，這樣的行為是在向天下人宣誓，自己是合法繼承，而絕非謀逆。

登臨帝位之際，李嗣源已經六十歲了。（即後唐明宗）

稱帝之後，親信霍彥威勸他改一下國號，就不要再叫做「唐」了，被明宗斷然拒絕，一是出於合法繼承的目的，這國號就沒法兒改，二是因為，明宗對過去，其實是有一番感悟的，他說：

我十三歲就為獻祖提刀牽馬，獻祖對我像兒子一樣，後來我又追隨武皇將近三十年，又跟隨先帝將近二十年，唐天下的所有戰爭，我幾乎都經歷了，武皇的基業就是我的基業，先帝的天下就是我的天下，這世上豈有同宗異國的道理？

獻祖，指的是李克用的父李國昌，武皇，是指李克用，先帝，則是指李存勖。

是啊，從沙陀族沒有姓氏的邈佶烈，到上源驛老晉王最忠心的奴僕，從兩河戰場上無人能擋的李橫衝，再到功高受忌的檢校太傅，一路走來，李嗣源嘗遍人間冷暖，經歷生死喋血，目睹是非恩怨，他從來沒想過自己能走到這一步，可偏偏，只有他走到了這一步。

勢頹空負屠龍策，運至輕收射虎功。

對於皇位，明宗似乎沒有太多的熱情，有記載說，自從明宗稱帝之後，他每天晚上都要在宮中焚香祈禱，誠心向上天禱告，口中念念有詞，說我本是一個胡人，只不過是因為在亂世之際因機緣巧合才被眾人擁戴為了天子，實在惶恐，懇請上天降下真正的君王，做天下萬民的主人。

當然了，這個記載，來自於宋人之手，是北宋大臣王禹偁寫的，而且正好明宗在位時，宋太祖趙匡胤出生，所以這很大機率是為了把聖人的名頭往趙匡胤的身上安才這麼寫的。

無論如何，事實如此，新的時代，將要從明宗開始了。

只是在新時代開始之前，有幾位停留在舊時代的人，我們還要說一下。

頭一位，神閔敬皇后劉氏，也就是莊宗的皇后。

莊宗死，劉皇后第一時間找到了莊宗的一個弟弟，叫做李存渥，她和李存渥商量之後，在洛陽放了一把大火，然後收拾金銀細軟，趁亂逃遁而去。

跑，肯定是要跑，因為畢竟叛亂是郭從謙發起的，郭從謙叛亂的由頭就是要替郭崇韜復仇，而殺掉郭崇韜的那封矯詔，正是劉皇后下達的。

郭從謙要復仇，第一個就要找劉皇后算帳，她能不跑麼？

逃走之後，她的打算是，帶著自己的這些金銀財寶，到太原去修建一座寺廟，自己直接在寺廟裡出家當尼姑。

在佛教傳入中國以前，那些在政治中遭遇危險，失去勢力的女性，要麼幽閉深宮，要麼發為賤婢，要麼就是死路一條，但是在佛教傳入之後，寺院體系為失勢女性提供了制度性庇護，尼姑的這個身份，可以在一定程度上給予女性新生和自由，但這很顯然不應該是這個作惡多端的劉皇后的結局。